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  • 《弥勒上生经》导读

    世人自不识。”   在五代时,浙江奉化雪窦寺,弥勒菩萨曾应化成布袋和尚帮农夫插秧,并吟诵了一首很著名的偈句:“手把青秧插满田,低头便见水中天,心地清净方是道,退步原来是向前。...

    寂雯

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06542447175.html
  • 谛闻影尘集

    于浙江奉化著名的雪窦寺)  覆方瑞丞先生书  汇信业已接到。毓山兄处。因我懒于染翰。音讯消沉已久。昨始写一信去。款事亦未提及。以台函犹末接到也。闻在杭或在沪。遵命以待君来。藉以畅叙乡情。现正规划出洋事...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15031455673.html
  • 径山杂记之一

    山广利寺(今阿育王寺)为禅院五山。杭州中天竺永祚寺、湖州乌程道场山万寿寺(后称护圣万寿寺)、建康(今南京)太平兴国寺、苏州平江(今吴县)静院(后为光孝寺)、明州雪窦寺(今奉化雪窦寺)、温州龙翔寺、福建...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15082655863.html
  • 宁波市区寺庙调研报

    tianjixing.com/gjz/   一、 研究对象、研究办法和步骤   ???本次调研的对象是宁波市区的寺庙,整个大市范围内有相当多的佛寺和庙宇,溪口的雪窦寺,佛教圣地普陀山的宝陀寺,慈溪的五磊寺等...

    不详

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  • 加强寺院管理 做好基础工作

    喜舍,拔苦予乐精神更广泛地传播世界深入人心。原雪窦寺的方丈月照法师住一个地方就树一个什么菩萨应化道场,以提高道场的知名度,使佛教文化得到更广泛的传播,无论其结果怎样,但也可以说是一种创新。当然佛教的创新...

    释智民

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  • 张汝钊:基督徒到比丘尼

    甬江女子中学教书,不久在雪窦寺拜见太虚法师。太虚法师劝其到武昌佛学院学习,由此张汝钊开始了云游参学的佛子生涯,并不断将自己的心得感受写出来,创作了《般若花》和《海鸥集》。   在武昌佛学院,张汝钊聘请...

    不详

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  • 读“评印顺法师心经讲记”

      读“评印顺法师心经讲记”   蔡惠明   l、一段奇妙的因缘   印顺导师的‘般若波罗蜜多心经讲记乙是在民国三十六年夏于浙江奉化雪窦寺所讲,后收入‘妙云集’上编之一,距今已有半个世纪,一直受到推崇,并无异议。今年九月,‘内明’第二三四期刊出“评印顺法师‘心经讲记’&...

    蔡惠明

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  • 略谈高峰原妙禅师的禅学思想

    打某甲不得。”祖钦日:“为什么?”他拂袖便走。翌日,祖钦问:“万法归一,一归何处?”他云:“狗舐热油铛。”祖钦云:“你那里学遮虚头来?”他云:“正要和尚疑著。”次年,江心度夏,他从国清寺过雪窦寺,去...

    崔正森

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  • 时代的呼喊——简述太虚大师人生佛教提出的时代背景

    筹设“世界佛学院”,为中国僧人赴欧美传播佛教之始。44岁,住持奉化雪窦寺。49岁,作“我的佛教革命失败史”,自陈佛教改革每遭挫折之原因。1943年与于斌、冯玉祥、白崇禧等组织中国宗教徒联谊会。...

    释通行

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  • 武汉洪山宝通禅寺“焰口”音乐考察笔录

    宝通禅寺[M].武汉:武汉出版社,2001.   [3]杨秋悦.雪窦寺瑜伽焰口仪式及其音乐研究[J].中国音乐学,2005.   [4]吴中蓓.长沙开福寺比丘尼焰口音乐研究[J].中国音乐学,2005. ...

    李萍

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